BYGGE MENNESKER

Over 200 artikler om Urmenighet Likestilling og ikke-hierarki Husmenigheter Det virkelige allmenne prestedømme Husmenigheter i NT Undersøkelse: Folk blir ikke sett i tradisjonelle menigheter. Gir hierarki dårligere rammer for kjærligheten? En venn er sliten. Hva bør du tilby? Smakebiter fra det allmenne prestedømme Menighetstradisjonene er i veien Kirkescene er fellesskapsfiendtlig Mikrobiskopene i NT Umulig organisering av urmenigheten 1. Klemens brev og eldstetjenesten Problemet i tradisjonelle menigheter Både holdninger og ordninger teller Husmenigheter dekker ikke alle behov Slik kan du se enkeltmennesker i menigheten De nye prestene Unnskyld, det er noe kjent med deg. Er jeg egentli... Ikke flytt tradisjonene - endre dem Penger til fattige bundet i kirkebygg Dårlig menighetsorganisering binder kjærligheten Sjekk om menigheten bygger mennesker Verre-enn-å-lede-et-land-modellen Det bæres for mange mikrofonstativer i norske meni... Superleder eller demokrati i menigheten? Ingen av .....

Serverte de mat i samlingene? Drev de omsorg blant fattige? Det er ulike oppfatninger om dem som på gresk kalles diakoner i Det nye testamente (NT). I norske bibler oversettes ordet diakon til tjener. Både Jesus, Paulus, Føbe og andre blir kalt diakon, altså tjener. I sine brev i NT pleier Paulus å hilse til folk personlig. Men i noen få brev ser det ut til at han ikke kjenner mottagerne så godt, da hilser han til tre generelle grupper: Alle kristne i området Alle som samlet en flokk hjemme (biskoper) Alle som var i tjeneste (diakoner)  Jesus oppfordrer alle til å være diakoner, altså tjenere. Hvorfor hilser da Paulus til diakoner som en egen gruppe? Jeg tror det var slik: Hvis man levde ut tjenerholdningen mer enn å impulsivt hjelpe sin neste og generelt stille seg støttende til andre, da ble man kalt tjener. Jeg er ute etter argumenter for og mot dette synet, kan du bidra? Jeg tror altså at diakoner ikke var begrenset til å drive matutdeling eller omsorg blant fattige, men diakoner k...