Gå til hovedinnhold

Innlegg

Viser innlegg fra 2018

Inngangspenger i kirkene: Hvor mye markedskrefter er ok?

Jesus var håndverker og tok sannsynligvis betalt for sine tjenester. Men det står ikke noe sted i Bibelen at han tok betalt for å snakke med folk eller helbrede noen. 

Markedskrefter er greit noen steder, men passer ikke i alle situasjoner. Den som ligger nede for telling, bør ikke bli møtt med pristilbud på hjelp. 

(Foto: Bjørn Christian Tørrissen, Wikipedia. Jeg har lagt på snakkeboblene.)

Nei takk til markedskrefter i familien
Personlig vil jeg ikke at familien min skal ha interne prisforhandlinger som grunnmur. Jeg ønsker heller ikke at markedskreftene skal få innpass blant vennene mine. Det samme tenker jeg om menighetslivet, men der er det delte meninger. Jeg skrev om det for ni år siden da Pinsebevegelsens avis sa ja til markedskrefter i menighetene. Den gangen var Bill Hybels (bildet) fra USA den store stjernen, han brukte spørreundersøkelser for å forme menighetslivet. (Foto: Ianphilpot)



Er det ok å kjøpe taletid blant venner?
En venn kan kjøpe bruktbilen min uten at det skulle ød…

Paulus la grunnlaget for Vestens verdier

To historikere samtaler i dette opptaket om hvordan Paulus la grunnlaget for verdiene som finnes i den vestlige verden i dag. Den ene historikeren er ateist, den andre er kristen. Ateisten kaller seg "kristen" fordi han er påvirket av verdiene som stammer fra brevene til Paulus.


De to samtaler også om en del annet ved Paulus, for eksempel om da han traff Jesus på vei til Damaskus.  

Har du satt deg lite inn i kristendommen og dens historie, kan det her og der i samtalen være referanser som du kanskje ikke kjenner til. Den ene historikeren nevner for eksempel John Wesley i en bisetning. Wesley kjempet mot slaveriet på 1700-tallet og utga pamfletten Thoughts Upon Slavery (1774) hvor han forsøker å overbevise leseren om at slavehandelen bør avskaffes. 

Historikerne nevner også ulike tekster fra antikken, noen av dem finnes i Bibelen, andre ikke.

Samtalen gir også noen glimt av hvordan samfunnet var i Romerriket da Paulus levde. 
Programmet finnes også som podkast her.

Adlyder du ikke din leder, vil du rammes av ulykker og sykdom!

Coveringteologien og John Bevere: Covering er en teologi som går ut på at alle kristne må ha en leder, da er man under Guds beskyttelse. Adlyder man ikke sin leder, faller man ut av Guds beskyttelse, og da vil livet gå dårligere.

Coveringteologien stammer fra en bevegelse på 1970-tallet som ble kalt "Sheperding movement". Den gangen satset man på hierarkiske husmenigheter. 

Senere kom amerikaneren John Bevere (bildet) med en autoritetsteologi som ikke bare gjelder lederskap blant kristne, men ved alle forhold som kristne er i berøring med i samfunnet. Kristne skal adlyde alle autoriteter i verden, mener han. 

Bildet er hentet fra Wikipedia her.

Bevere skriver bøker og holder kurs om denne autoritetsteologien. Hvis du ikke følger lederen din, kan det hende Gud straffer deg med ulykker og sykdom, skriver han i boken ”Under Guds beskyttelse”. Hvis du derimot følger lederen, vil Gud sørge for fremgang og lykke.

Her er en podkast der han forteller at folk som leser bøkene hans, opplev…

Maskulin maktstruktur i Hillsong-kirkene

En Hillsong-pastor sa det slik i en preken: "Hver del av vårt liv der vi ikke vil ha lederskap, det er et opprør mot Gud." 

Dette er teologisk hersketeknikk, det er jo ingen kristne som ønsker å gjøre opprør mot Gud. Dermed må medlemmene i Hillsong tro at de må gjøre det pastoren sier og at pastoren alltid har rett. 

Paulus skriver derimot at kristne skal undervise og rettlede hverandre og at hele menigheten sammen skal vurdere profetisk tale.

Hillsong-pastoren sa også dette: «Gud vil aldri noensinne arbeide gjennom noen ledere som ikke vil bli ledet.» 

De to uttalelsene danner til sammen grunnlaget for en global lederpyramide. For alle medlemmer må ha en leder. Og alle ledere må ha en leder.

Hillsong er en organisasjon som har satset på scenebaserte gudstjenester. 10 kirker i Norge har meldt seg inn i organisasjonen som har hovedkontor i Australia. Samtidig er de 10 kirkene medlem av den norske pinsebevegelsen – så langt jeg forstår. De norske Hillsong-kirkene har et slags dobbe…

Du får tre sekunder til å snakke med folk på Hillsong

Scenekirker betyr lite tid til samtaler og mye tid til monologer. Hillsong er en scenekirke i Australia som en del kristne i Norge ser opp til og som de hermer etter. Noen synes Hillsong er så fantastisk at de til og med melder den lokale norske kirken inn i Hillsongs organisasjon – som om vi ikke klarer å tenke selv her i Norge.

Å snakke sammen er helt nødvendig hvis man skal makte å følge opp oppfordringene som NT kommer med. Vi skal for eksempel be for hverandre og undervise hverandre. Samtale bør derfor være et naturlig element når kristne møtes.

Hvor mye samtale er det i en Hillsong-gudstjeneste? Jeg tok for meg dette opptaket fra 14. juli 2018:



Etter 24 minutter blir publikum oppfordret til å hilse på seks personer som sitter rundt dem. Brian Houston, som har tittelen "Global Senior Pastor", gir folk 20 sekunder til å håndhilse på seks personer, det blir 3,3 sekunder på hver.

Hvor lite samtale det er, uttrykkes i denne figuren:
Ser du figuren på en liten skjerm, må du forst…

Hva er best av trendy kirker og gamle kirkefedre?

Spørsmålet er dårlig. Men det var dette spørsmålet som ble drøftet i en paneldebatt på scenen i Sarons Dal tidligere denne uken (onsdag, 18. juli 2018): «Er kristenheten for opplevelsesfokusert og trendy? Skal vi fokusere mer på kirkefedrene og det de representerer?» 
Det er altså to spørsmål, jeg svarer ja på det første og nei på det andre. Jeg mener begge løsningene er feil vei å gå.

Innledere var Bjørn Olav Hansen og Arnfinn Clementsen. I panelet satt også Åge Åleskjær og Kai Johansen.

I karismatiske kirker ligner gudstjenestene show. Man har lyskastere, band og personer som jager opp stemningen. Bjørn Olav Hansen går derimot inn for å roe det ned med kontemplasjon og tidebønner – blant annet.

Clementsen sa at mange kirker i dag kommer til å forsvinne fordi man ikke våger å satse på ny musikk og ny lovsang. I årevis har vi hørt nettopp slike uttalelser. Ideen om å være moderne virker i grunnen gammeldags nå.

Hansen har en bredere radar. Han forklarte at kirkefedrene ikke hadde rett i a…

Hvor høy lønn bør pastor og prest få?

Jeg blir ikke begeistret når menigheter organiserer seg på samme måte som bedrifter, for da kan markedskrefter, karriere og streik få innpass, det er forhold som man ikke ønsker i en familie.

Bildet over: Pressefoto fra Den norske kirke – kirkemøtet i 2018. Fotografens navn er ikke oppgitt. Bildet under: Fra Presteforeningens nettsider.

De første kristne møttes som venner i hjemmene rundt en middag, det ga rom for andre verdier og idealer enn når en menighet drives av profesjonelle slik som i dag.

Men hva med penger, den gangen og nå?
Betyr det at penger er noe som vi bør unngå blant kristne? Nei, slett ikke. Men man må holde fast på de opprinnelige verdiene. De første kristne møttes uten religiøst hierarki. Man bryter med verdiene hvis man betaler en av vennene til å være sjef over de andre. Men man bryter ikke med verdiene ved å gi pengegaver til fattige eller til misjonærer.

Er det kun misjonærer som kan få gaver?
Paulus skriver at misjonærer gjerne kan leve av gaver fra andre kristne,…

Og prestene kan sitte i hver sin trekasse

Gjennom kirkehistorien har det vært mange rare skikker. Noen har forsvunnet med årene, likevel kan vi se rester av dem her og der. I en gammel kirke i London oppdaget jeg to trekasser på hver side ved alteret. Hva i all verden var det for noe?

Kirken er daglig i bruk samtidig som den er et slags museum for turister som vil høre mer om tempelriddere og Magna Carta.

Jeg spurte billettselgeren hva kassene ble brukt til. Hun svarte at de ikke var i bruk mer nå, men at det tidligere var vanlig at prestene satt i hver sin kasse. Vel, hun sa ikke kasse, men "inside them" eller noe sånt.

I denne kirken har det lenge vært vanlig å ha to prester samtidig. Jeg traff en av dem utenfor, en hyggelig og vennlig kar, han fortalte at de fremdeles var to prester i kirken og at de arbeidet annenhver gang. I gamle dager hadde kirkens to prester altså hver sin trekasse å sitte i under gudstjenesten, hvis de ikke prekte.

Hva var poenget med kassene? Det spurte jeg ikke om. Hvorfor var ikke et par sto…

Bibeltur i British Museum i London

I British Museum i London finner du mange gjenstander som kan knyttes til fortellingene i Bibelen. I sommer var jeg i London noen dager og det passet å ta en tur innom museet.  Jeg traff uheldigvis dagen da samtlige turister og skoleklasser skulle gjøre akkurat det samme som meg. 
Kort sagt var det stinn brakke og et svært høyt støynivå. Her er noen tips: Dra i lavsesongTa med ørepluggerKjøp bok i museet den ene dagen og sjekk gjenstandene en annen dagGå to personer i lag, da kan den ene søke opp bibelreferanser mens den andre finner gjenstandene Jeg kjøpte boken "Trough The British Museum with the Bible" som har 130 sider. Det ble for mye å lese i alt bråket. Jeg burde ha lest på hotellet, valgt ut noen gjenstander og heller gått tilbake en annen dag. Eller bestilt en slik bok i posten i god tid før avreise.
Når boken sier "Gå inn i rom 50 og snu deg til venstre, der ser du..." så hendte det at British Museum hadde flyttet den gjenstanden til et annet rom. Boken var …

Menighetens ordbruk avslører menighetens verdier

Ord påvirker oss på samme måte som for eksempel interiøret i kirken. Når du vokser opp med kirkebenker, da tror du at kirkebenker er normalen og et ideal. Du blir opplært til at normalen er:

man ikke skal snakke sammen når man samlesdine tanker teller ikkekjærlighet er ikke viktig Skikkene endres sakte i kirker. Over tid kan forandringen være stor. Hadde en pinsevenn fra 1950-tallet hoppet inn i en tidsmaskin og blitt med på en gudstjeneste nå i 2018, ville vedkommende ha fått sjokk av lydnivået. 
Hver lille endring har kanskje ingen stor debatt bak seg. Eller: Enkelte endringer blir debattert, men man godtar likevel endringen fordi det er snakk om kun én mindre endring hver gang. 
Til slutt har det vært så mange endringer at man må ta i bruk nye ord for best å forklare de nye skikkene og omgivelsene. Når en ny generasjon vokser opp, er de nye ordene blitt normalen. Dermed påvirker også de nye ordene menigheten, man tar det for gitt at "normalen" er slik det bør være.
Når det gje…