BYGGE MENNESKER

Når man som et tankeeksperiment flytter dagens menighetskultur tilbake 2000 år, ser man hvilket gap det er til verdiene til de første kristne, på enkelte områder. I dag kan man for eksempel gjøre karriere i menighetslivet. Jeg klarer ikke se for meg at Bibelens Priska og Akvillas tenkte i slike baner. (Foto: Pixabay) Pinsebevegelsens avis forteller om en ung mann som ble ansatt i en menighet via Karrieredagen på Høyskolen for ledelse og teologi (HLT). HLT skriver på sine sider: "Teologistudiet er spesielt egnet for studenter som ser for seg en karriere som pastor, prest eller misjonær." Og på Karrieredagen 2019 sto "Karrieremuligheter" på programmet. Jeg har sett også ordet karriere i stillingsannonser for pastorer. Jeg synes ordet karriere ikke passer inn i verdilandskapet til de første kristne. De hadde ikke engang prester – av teologiske grunner. Det er paradoksalt at HLT tilbyr undervisning i teologi for å hjelpe folk inn i posisjoner som de første

På nettet klager enkelte kristne over at Norges øverste biskop brøt uniformsreglene i prinsessens konfirmasjon, biskopen hadde ikke på seg presteuniform under biskopuniformen. Jeg mener man må løftet blikket fra detaljene og heller forsøke å se det store bildet. Man må spørre: Hvorfor i all verden velger man å bruke uniformer blant kristne? Først litt bakgrunnsinformasjon for deg som ikke er kristen eller som er fersk kristen: Bibelen består av to hoveddeler som tidsmessig skiller seg fra hverandre. I den gamle delen er det mange regler, og det virker som at mange av dem kom fra Moses og ikke fra Gud. For i den nye delen kan vi lese at folk spurte Jesus: «Hvorfor har da Moses bestemt at…» Jesus svarte da: «Fordi dere har så harde hjerter, har Moses tillatt dere å…» I den nye delen av Bibelen ser vi at personer fra ulike folkeslag blir kristne, de behøvde ikke å følge alle de gamle reglene. I den gamle delen ser vi at det fantes prester og at det var regler for hvordan preste

Forlaget Cappelen utgir læreboken "I samme verden" for videregående skole. På nettsidene til boken er det lagt ut oppgaver. Velger du temaet kristendommen, møtes du av en film. Cappelen velger å vise en sær spansk skikk der man går med hetter over hodene i gatene: Man skal ikke ha forkynnelse i skolen. Men dette kan kanskje karakteriseres som forkynnelse mot kristendommen. Man har utrolig mye å velge blant når det gjelder kristendommen, men forlaget velger å vise denne sære skikken. Dette er altså den innledende filmen om kristendommen, det er ikke en film langt ut i kapitlene der man eventuelt skal behandle sekter, lokale skikker og små kirkesamfunn. Folk flest, både kristne og ikke-kristne, vil oppfatte den spanske skikken som noe negativt: Deltakerne ser skumle ut, musikken er trist og mange bruker klær som dekker til ansiktet slik at de blir anonyme. Jeg klikket meg videre til neste kapittel i nettutgaven: "Kristendommen i sammendrag". I denne teksten

Når kinesiske barn lærer å skrive på skolen, får de neppe høre at en del av tegnene minner om historier fra Bibelen. Det kinesiske skriftspråket ble til for over 4000 år siden og er verdens eldste skriftsspråk som fremdeles er i bruk. Da skriftspråket ble oppfunnet, tilba kineserne, eller i alle fall de kinesiske keiserne, guden Shang Di som betyr noe sånt som «Herskeren over alt» eller «Herren i himmelen». En del mener at Shang Di er den samme Gud som det fortelles om i Bibelen, eller i alle fall at de to ligner litt, for en del av beskrivelsene er ganske like. Det er derfor ikke helt utenkelig at en del kinesiske tegn kan inneholde de samme historiene som det fortelles om i Bibelen. De kinesiske tegnene ble oppfunnet før Moses skrev om skapelsen i Bibelen. Man kan alltids lage hypoteser om alt dette, enkelte vil kanskje mene at Moses fikk noen kinesere på besøk og at han bare kopierte deres legender da han skrev Mosebøkene. Eller så kan det ha skjedd den andre veien rundt,