BYGGE MENNESKER

For noen år siden leste jeg Det nye testamente (NT) hver kveld i et par-tre uker for å finne sammenhengen mellom biskoper og prester. Jeg kom frem til at prest og biskop i NT var nødt til å være samme person. Først trodde jeg at jeg var ganske alene om et slikt syn, for det vanlige i dag er jo at biskop og prest er to ulike tjenester. Men jeg kunne ha gått rett til leksikonet jeg hadde i hyllen, viste det seg, for å få støtte for min lille oppdagelse. I går skrev jeg om en engelsk professor i kirkehistorie med samme syn angående slike prestebiskoper. Og i dag ramlet jeg over enda en professor; Francis Sullivan . Han er katolsk teolog, jesuittprest og professor i menighetslære og teologi. Han skriver i en av bøkene sine (oversatt til norsk av meg her): "Skolerte kristne fra begge sider [katolikker og protestanter] er enige om at man i NT ikke finner en tredelt tjenestestruktur, med en biskop i hver lokale kirke assistert av prester og diakoner." Katolikkene er opptatt av å gi ...

Mange hevder at det skal være religiøs rangorden blant kristne og at ledere skal ha spesielle rettigheter, monopoler og gjerne religiøse klær også. Et av argumentene for dette er at da den kristne misjonæren Paulus nesten ble drept av en hissig folkemasse, og deretter ble stilt foran det jødiske rådet, "så viste Paulus respekt for lederskapet". Påstanden er at siden Paulus viste respekt for det jødiske rådet, så skal man ha lignende opplegg også blant kristne. Jeg mener man tolker historien feil. Paulus viste ikke respekt. Her er avsnittet i Det nye testamentet i Apostlenes gjerninger kapittel 23: "Paulus så rett på rådet og sa: «Brødre, med helt god samvittighet har jeg levd mitt liv for Gud fram til i dag.» Øverstepresten Ananias ga da ordre til dem som sto nærmest, om å slå ham på munnen. Da sa Paulus til ham: «Gud skal slå deg, din kalkede vegg! Du sitter her og skal dømme meg etter loven, og så befaler du imot loven at jeg skal bli slått.» De som sto der, sa: «Skjel...

Prester i dag må spørre biskopen om lov før de tar ekstrajobb, det slapp heldigvis Paulus, Akvillas og alle de andre i Det nye testamentet (NT). Under viser jeg eksempler fra «presteloven» i Norge, dvs Tjenesteordning for menighetsprester, Fastsatt ved kronprinsregentens resolusjon 19. oktober 1990 og endret av Kultur- og kirkedepartementet 16. april 2004. Slike bestemmelser er ikke oppsiktsvekkende når det gjelder firmaer og organisasjoner. Men bestemmelsene skurrer når man sammenligner med livet blant de første kristne: 1) Alle hadde de samme religiøse rettighetene. 2) Prest og biskop var opprinnelig samme tjenesteperson. 3) De opprinnelige prestebiskopene hadde ingen over seg eller under seg. 4) Fellesskap var viktig, man holdt måltidssamlinger i hjemmene, kirker fantes ikke. Staten bestemmer oppgavene til presten: «Presten skal også utføre andre gjøremål som er eller måtte bli pålagt ved lov eller bestemmelse av Kongen eller departementet.» Hierarkiet gir instruksene: «Biskopen ka...

I Bibelen skriver Peter at alle kristne er prester . Paulus oppfordrer alle kristne til å komme med innslag når det er samling. Urmenighetene møttes i hjemmene rundt et måltid. Det var full likestilling og ikke noe religiøst hierarki. Men så kom Tradisjonen. Er ditt menighetsliv, eller ditt kristne liv generelt, bundet av Tradisjonen, så les disse påstandene som det er vanlig at tilhengere av Tradisjonen kommer med. Påstand 1: Tradisjonen er ikke i strid med Bibelen. Svar: Begrepet erkebiskop finnes ikke i Bibelen, det er noe Tradisjonen, altså generasjonene etter de første kristne, har funnet på. Det fins mange slike eksempler. Peter skriver at de eldste i menigheten (kalles gjerne prester i dag) ikke skal bestemme over flokken, men Tradisjonen ga prestene en slik rett. Paulus skriver at en eldste skal være sin egen sjef, men Tradisjonen fant på presten skal ha en biskop til sjef. Påstand 2: Tradisjonen skifter aldri mening. Svar: På konsilet i Trient i 1546 bestemte katolikkene at M...

Mange kristne har Tradisjonen, kort forklart kirkehistorien, som rettesnor når de skal ta stilling til teologiske eller verdimessige spørsmål. De hevder at Tradisjonen og Bibelen spiller så tett på lag at det finnes ikke konflikt mellom dem, og at begge to kan og skal brukes som veileder. Men det er mange konflikter mellom dem, her er én: I Bibelen står det at Jesus kritiserer folk som kler seg i flotte religiøse klær og som gjerne vil at andre skal hilse pent på dem slik at de får seg en opphøyd posisjon. Dette står i Markusevangeliet kapittel 12. Senere, en eller annen gang i Tradisjonen, startet likevel prester å kle seg opp med flotte klær og begynte å kreve at resten av menigheten skulle hilse pent på dem. Spesielt i den ortodokse kirke har man hilseritualer foran ledere . Men også innen den katolske kirke må man knele foran biskopen . EN HEMMELIG TRADISJON? På slutten av 300-tallet var det en kar som het Basilios som var aktiv innen den ortodokse kirke. Han ble utnevnt til helge...

De første kristne viste full likestilling i menighetsliv og ekteskap og var dermed svært radikale i forhold til antikkens maskuline kultur. Under viser jeg korte svar på vanligste argumentene som brukes mot kvinner som undertrykkes i kristne miljøer i dag. Men først noen bibelsteder som tydelig viser likestilling: «Her er ikke jøde eller greker, her er ikke slave eller fri, her er ikke mann og kvinne. Dere er alle én i Kristus Jesus.» (Galaterbrevet 3:28) Hvis man mener at kvinner er unntatt fra dette sitatet og skal forskjellbehandles, åpner man for å gjøre det samme med de andre gruppene som nevnes. «Kvinnen rår ikke over sin egen kropp, det gjør mannen. På samme måte rår ikke mannen over sin egen kropp, det gjør kvinnen.» (1. Korinterbrev 7:4). Tydeligere kan det neppe sies. Paulus oppfordrer gifte kvinner til å være sjef på familiens gårdsbedrift med jorder og eiendeler (1. Timoteusbrev 5:14). Dette bibelverset kan isolert sett strekkes til å hevde at kvinnen skal være sjefen til s...

Norge har utnevnt en ny biskop i dag. I sommer skrev jeg kritisk om teologien hans da han hadde et innlegg i avisen Vårt Land. Et øyeblikk fremsto Halvor Nordhaug i innlegget som "liberal" fordi han argumenterte for å la ikke-teologer døpe, ordne nattverd, stå for begravelser og gudstjenester. Men da han skulle begrunne sitt syn lenger ut i innlegget, var det ut fra en nødssituasjon, egentlig mener Nordhaug at kun prester skal kunne døpe osv. Stakkars Ananias som døpte Paulus, han ryker ved alle kravene til Nordhaug: Ikke prest, ikke teolog, ikke vigslet, ikke fått fullmakt, ikke under tilsyn av prest. Statsråd Giske sa dette i en pressemelding fra departementet: "Nordhaug vil tilføre bispekollegiet verdifull kompetanse innen teologi og praktisk kirkeliv." Siden den nye biskopen er så flink i teologi, bør han lett kunne svare på mine spørsmål. Her er mine 10 spørsmål til den nye biskopen: 1. Hvor i NT står det at prester skal ordne begravelser? 2. Hvor i NT står de...