BYGGE MENNESKER

Da alle de første kristne apostlene var døde, dukket det etter hvert opp enkelte biskoper som mente at de skulle arve apostlenes tjeneste. Med tiden begynte så biskoper å bygge kirker, kle seg opp med religiøse drakter i gull og glitter osv, slik vi kan se i dag. Når bibelleksikon skal forklare hva ordet apostel opprinnelig betydde, nevnes gjerne at en apostel var en som var utsendt med fullmakt fra oppdragsgiveren. Når man så i dag ser biskoper, da er det lett å tro at de opprinnelige apostlene gikk rundt med pompøse klær og var sjef over store kirkesamfunn, og at de prekte i kirker og hadde alene fullmakter fra Gud, noe ingen andre kristne hadde. Dette mener jeg er en feil oppfatning av urmenigheten. Ordet apostel var i utgangspunktet ikke et religiøst ord. Både myndighetene, militæret og slaveeiere hadde apostler, de var rett og slett slaver. Når en rik mann skulle ha noe ordnet, kunne han sende en av sine slaver med fullmakt til å ordne saken. Problemet var at det var en farl...

La oss si du treffer en person som sier: ”Jeg har opplevd noen helt utrolig i dag!” Eller: ”Jeg har opplevd noe helt forferdelig i dag!” Er man venner samlet, svarer man ikke: ”Hallo, det må du vente med å fortelle om til en passende anledning en annen dag. I dag har vi nemlig lagt et strengt program som vi skal følge, først skal Lise synge to sanger, så skal Kåre holde en tale, og til slutt skal Eva informere om at det trengs nye frivillige til en del prosjekter. Meld heller fra til lederskapet som vi har her i venneflokken, så kan de etter hvert avgjøre om du skal få anledning til å fortelle det du har på hjertet. Vi bør kanskje finne en passende temadag, den første åpningen er om et halvt år. Så må vi samkjøre det du skal fortelle med de sangene som skal synges, slik at alt henger sammen som en slags forestilling. Vi må også sørge for at ingen kan respondere på det du forteller.” Men slik svarer man i tradisjonelle kirker. Det er rammene, tradisjonene, programmene, liturgien og l...

For noen år siden begynte bloggeren Are Karlsen og jeg å sette ord på hva vi så rundt i norsk menighetsliv. Are fant på for eksempel ordet foretakskirke for å forklare at kirken ligner en bedrift på mange områder, man har avdelinger, lønnsforhandlinger, hierarki, osv. Vi fortsatte med å skrive om menighetsstjerner og scenekirker . Slikt fikk vi kjeft for. Hvordan kunne vi finne på å bruke slike ondskapsfulle ord?   I dag brukes ordene av kirkemiljøene selv. Beskrivelsene våre var altså korrekte. Pinsebevegelsens avis har for eksempel slike ord i sine overskrifter: ” Stjernespekket lederkonferanse ”, ”Hovedtrekkplaster” og ”Superpredikant”.  Vel, overskriften om superpredikanten ble endret av avisen etter hvert, så her går kanskje grensen i dag, man skal helst ikke si super . Paulus i Bibelen snakker jo negativt om superapostler (2. Kor 11:5), så det ble kanskje litt for vanskelig å bruke superpredikant i overskriften. Men om noen år så er kanskje også ord som superpredi...

Marked er ofte bra, to personer kan bytte varer med hverandre slik at begge får det bedre. Du kan for eksempel ha behov for vann og kjøpe en flaske med vann i butikken. Men marked og behov kan også være negativt. La oss si du har behov for å kaste steiner på naboens hus og så kjøper du en sekk med steiner for å sette i gang. Konklusjonen må være at marked og behov er uten objektive moralske forbilder. Når man så slipper markedskreftene inn i kirkene, operer man derfor med en moralsk og teologisk risiko. Noen kirker tar betalt for at kristne foretak kan ha reklame på storskjermer i det folk setter seg ned før gudstjenesten. Andre steder har prestene organisert seg i fagforeninger for å presse frem bedre lønninger. Dette er eksempler på markedskrefter i sving. Jeg sier ikke at alt som lukter penger eller handel innenfor menigheten er galt, men som en test kan du tenke etter om du ville ha innført samme opplegg blant dine venner hjemme. Den mest kjente kirkelederen som driver m...

Jeg er blitt kjent med noen som er flinke til å koble folk sammen: Magne og Inger Johanne Kvelstad. De har lang erfaring med menighetsliv, og har kommet frem til at pyramideformet organisering er feil.        Disse to har, sammen med andre, bidratt til å få på plass en serie med samlinger i hjemmene her og der i Norge den siste tiden. Det er hjemme hos Inger Johanne og Magne jeg har møtt blant annet Steve Hill (Canada/Nederland) og Torben Søndergaard (Danmark).        Ekteparet er i ferd med å opprette en liten bokhandel hjemme for dem som er interessert i organisk menighetsliv . De selger flere av bøkene til Torben og også boken min. Flere bøker er på trappene. E-post til Inger Johanne og Magne finner du her .

Fullt organisk menighetsliv er ikke-hierarkisk . Man har ikke en prest eller pastor som bestemmer over de andre eller som har spesielle religiøse rettigheter som de andre ikke har. Organisk betyr at man er fri til å bevege seg på kryss og tvers etter som Gud kaller eller man ser et behov. Man kan ta initiativ eller støtte initiativ. Organisk betyr at alle kan holde innslag i samlingen . Hvis man møtes til en tradisjonell gudstjeneste, er programmet ganske strengt. Hvis man derimot møtes til en organisk samling, kan de som har noe på hjertet, dele dette. Og man kan respondere på det som blir sagt. Organisk betyr også at det kan bli plass til mer kjærlighet . Hvis for eksempel noen har opplevd noe dramatisk, kan man bruke tid på å snakke om akkurat det. Til sammenligning er det ikke lett å trøste hverandre i en vanlig gudstjeneste. Organisk betyr også at du ikke så fort får skjeve blikk fra de andre hvis du støtter en misjonær eller et prosjekt som de andre ikke kjenner. I tradi...

Jo enklere et menighetsfellesskap er, desto mer vokser det. Det er en av konklusjonene i en ny undersøkelse blant enkle menigheter i Europa. Slike menigheter vokser i Europa, mens tradisjonelle kirker går tilbake eller står stille. Før jeg fortsetter: Selv om noe vokser, er ikke det nødvendigvis et bevis på bra teologi og sunne mellommenneskelige forhold. Tidligere har man sett kristne miljøer som vokser og som senere angrer på mye på de interne forholdene.  At noe vokser, er altså ikke en automatisk oppfordring til etterfølgelse. Jeg mener det er viktigere å diskutere hva som er rett å gjøre , fremfor å herme fordi noe vokser. Men nok om det nå. Undersøkelsen er foretatt av et nettverk som selv er for enkle menigheter: Simple Church in Europe . Konklusjonene bør ikke overraske noen som er interessert i slike temaer. Det er vel kjent at store tradisjonelle kirker har tendens til å gå tilbake, og at små fellesskap vokser fortest. Med ”simple church” menes kristne fellesskap so...

Jeg traff dansken Torben Søndergaard forleden. Han ga i fjor ut boken ”Den sidste reformation” .  Torben skriver at de første kristne ikke hadde kirkebygninger, medlemskap, vedtekter, plattform, stolrekker eller gudstjenester hver søndag. Torben mener vi må tilbake til den flate strukturen og de enkle fellesskapene (slik som hussamlinger) som opprinnelig fantes.  Torben forteller i boken at det tok nesten 12 år for ham å komme ut av den tradisjonelle kirkemodellen. I løpet av de årene startet han opp tre nye menigheter, han leste Bibelen og kirkehistorie i timevis, han opplevde motstand og han gjorde feil. Men nå føler han seg fri til ”at være den kirke, Gud har skabt os til at være”. Jeg synes det er lett å lese dansk, det er kun noen få ord som har motsatt betydning på norsk. Boken koster omkring 200 kroner pluss forsendelse. Du kan bestille boken ved å sende e-post til  Torbens bok-kontakt i Norge . Da får du tilsendt boken fra Norge (norsk porto). Boken er på omkr...

Jeg husker for en del år siden da det gikk inflasjon i ordet miljø. Skulle man fremheve noe som positivt, satte man ordet miljø foran. Et vanlig rom hørtes mer positivt ut om man kalte det for miljørom, selv om rommet hadde samme funksjon som før. I dag snakkes det en del om relasjoner og nettverk i kristne sammenhenger. Når jeg hører slike ord, tenker jeg aller først at jeg er for. Men så må jeg sjekke nærmere hva hvert enkelt nettverksopplegg egentlig går ut på. Noen ganger betyr nettverk rett og slett de man kjenner som kan være villige til å gi hjelp når man trenger det, uten betingelser, vedtekter eller lignende - da betyr nettverk rett og slett venner. Andre ganger er det slik at det som omtales som nettverk, egentlig har en pyramideformet struktur med en sjef på toppen. I kristne sammenhenger kan det bety at man har en religiøs leder på toppen og mange menigheter under. Så har vi ordet relasjonsbasert, også det vannes ut. Man finner selvsagt relasjoner både i pyramidefo...

Avisen DagenMagazinet forteller om en nettbutikk som tilbyr underbukser for prester . Underbuksene er designet lik en presteskjorte med hvit snipp i linningen. Underbuksene er nok ment som en humoristisk gave til prester som har bursdag. Så kan man le litt av dette, men når man er ferdig med det, bør man spørre hvorfor prester krever å gå med spesielle klær slik som presteskjorter og drakter. Det er nemlig ikke Bibelen som setter et slikt krav, klesdraktene er noe prestene har funnet på selv. Virkningen er at de hever seg over menigheten. Men i Bibelen står det at alle kristne er prester. Når presten i dag står med prestedrakt, føler dessverre få av de andre seg som prest, folk tror at de ikke har rett til å døpe eller preke.      For å bli minnet om at du som kristen er prest, kan du eventuelt kjøpe denne boksershortsen. Dessverre fins undertøyet foreløpig kun i herremodell. La meg belyse prestedraktene også fra en annen kant. En undersøkelse viser at åtte a...

”Pastoren skal være som en far for menigheten”, hører jeg enkelte påstå. Hvis pastoren er far, må de andre nødvendigvis være definert som umyndige. Er det virkelig meningen at det skal være slik i menighetslivet? Mener man at kun pastoren skal få lov til å uttale seg i åndelige eller læremessige spørsmål? Er det kun pastoren som skal gi omsorg og rettlede? Skal pastoren ha gjennomskjæringsrett og bestemme over de andre? Dette må tilhengerne av ”pastoren er far” svare på. Jeg synes ”pastoren er far” strider mot oppfordringene fra Paulus om at alle i menigheten skal rettlede hverandre, undervise hverandre osv.  Se hverandre-verdiene her. Ideen om pastorfar er også i strid med det Jesus sa: ”Men dere skal ikke la noen kalle dere 'rabbi', for én er deres mester, og dere er alle søsken. Og dere skal ikke kalle noen her på jorden 'far', for én er deres Far, han som er i himmelen. La heller ikke noen kalle dere 'lærere', for én er deres lærer: Kristus”. Hvorfor sier...

I denne filmen fra http://creation.com/ forteller Emil Silvestru om problemer som oppstår når man bruker stjernenes rødforskyvning for å måle universets alder .  ( Oppdatering 7. januar: Dessverre la jeg opprinnelig inn en lenke som gikk til full nedlastning av filmen, noe som førte lang ventetid før filmen dukket opp på skjermen. Lenken er nå erstattet med en lenke til nettsiden som viser filmen, da går det kjappere.)  Spol eventuelt frem til omkring 24 minutter, da forklares bildet jeg viser i denne artikkelen. Bildet viser en galakse og en kvasar. Med rødforskyvningsmåling er avstanden 700 millioner lysår mellom dem. Men bildet viser at det er en materiemessig kobling mellom de to elementene, det er umulig hvis avstanden er så enormt stor som rødforskyningen tilsier. Så da må det være noe feil med målemetoden som bygger på rødforskyvning. Og er det noe feil med målemetoden, da kan man ikke skråsikkert hevde at universet er omkring 14 milliarder år...